中国首富是搞房地产的，美国首富是搞高科技的 2007年 11月 23日 14:53  

来源：法治论坛
发帖：ifada
日期：2007-11-17
网址：http://bbs.chinacourt.org/index.php?showtopic=250057


最近，胡润和福布斯分别公布了中国富豪排行榜。年仅26岁的广州碧桂园大股东杨惠妍以超过1,000亿元人民币的财富稳居第一，令人惊叹不已。别忙著惊叹，继续往下看（福布斯）：第二名，许荣茂，主要产业为房地产；第四名，张力，主要产业为房地产；第七、八、十名，分别是张欣、卢志强、黄光裕，主要产业都是房地产。前十名竟有六名富豪从事房地产业务。

结论昭然若揭：房地产为中国富豪的产生做出了巨大贡献。以中国首富杨惠妍为例，接触过她的房地产业内人士评价，杨惠妍做事?练、机敏，有控制能力，她将使碧桂园完成从家族企业向现代企业的转变。碧桂园过去一段时间在天津、北京等城市及江苏、湖南等省拿下不少郊区地块。现在的碧桂园在前期大量积累的前提下，开始由工厂模式逐渐向个性化生产转变。其中一个项目「假日半岛楼盘」得到业内人士的如下评价：「拥有27洞高尔夫的假日半岛是上万亩超级大盘，在设计水平上已经非常高并极具个性。」



大量积累意味著什麽呢？网上公开的碧桂园公司资料显示：公司总土地储备量达到惊人的4,500万平方米（45平方公里，相当於逾半个香港岛的面积）。以公开资料来看，碧桂园的土地储备量比土地储备量第二名的开发商多出一倍。

我知道读者对杨国强（杨惠妍之父）如何挖到第一桶金，又如何保持高速增长（杨惠妍的年均资产涨幅超过100倍）很感兴趣。可是精通财经小窍门的笔者实在不懂此种窍门。引用网友的评论：

1、不知跟哪位高官有特殊关?，获得如此多土地？！先是靠存地，又不断加价买地，推升土地、住房价格，与银行勾结坑骗，让老百姓透支未来几十年的薪酬（摄取他们一生辛苦劳作成果）用房贷高价接盘，使地主进一步获得推升资产价格的资金，如此循环他们的财富不断膨胀，而老百姓不能自己买地建房却只能被它们宰割，真是社会的悲哀。

2、一方面，很多人为了能够拥有一套自己的房子，不惜按揭、借款，过上「房奴」生活；另一方面，与日益增多的房奴「相映成趣」的是，中国富豪榜上的房地产商也日益增多。惊叹年轻的巨富的同时，我们不能不正视一个问题：房地产业的暴利惊人。

反过来看看2007福布斯公布的美国十大富豪：微软董事长比尔·盖茨仍稳坐头把交椅，净资产高达590亿美元，这已经是他连续14年雄踞该榜单之首；「股神」沃伦·巴菲特以520亿美元列二位；甲骨文CEO劳伦斯·埃里森以260亿美元列第四位；谷歌公司联合创始人塞吉·布林和拉里·佩奇首次进入美国富豪十强，以185亿美元的个人资产并列第五位。又得引用广大网友的名句：「中国首富是搞房地产的，美国首富是搞高科技的」；「美国的首富靠卖自己脑力致富，中国首富靠卖他人土地和体力致富。

看来，致富的要诀是因地而异呀！

[QUOTE][b]下面引用由[u]ffboy[/u]发表的内容：[/b] 想一想，是不是有些相似？ 猫爸发过一篇文章 一篇古文 很拗口 详细内容忘记了 意思是大概这样的 不要只知道历史的教训 重要的是要吸取这个教训 不让他再次发生 讽刺不知道吸取教训的人 [/QUOTE] [face=楷体_GB2312][SIZE=5]秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。[/SIZE][/face]

虑天下者，常图其所难，而忽其所易；备其所可畏，而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周与？盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。 　　当秦之世，而灭六诸侯，一天下，而其心以为周之亡，在乎诸侯之强耳。变封建而为郡县，方以为兵革可不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之匹夫，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武宣以后，稍剖析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备，而其亡也，皆出其所备之外。 　　唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒因于夷狄。此其人皆有出人之智，负盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此，而祸兴于彼，终至于乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。彼岂工于活人而拙于活己之子哉？乃工于谋人而拙于谋天也。 　　古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而惟积至诚、用大德，以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之，此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智，笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者也，而岂天道哉？